O que quer dizer Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem?

Os dois textos do Evangelho que falam mais claramente do amor aos inimigos se encontram em Mateus e em Lucas. O evangelho de Mateus é dirigido para uma comunidade judaico-cristã: e, por isso, faz referências explícitas à antiga Lei de Moisés, mostrando a novidade da lei cristã. Então, nesse texto, Jesus começa dizendo: “Vós sabeis que foi dito: ‘Amarás teu próximo e odiarás teu inimigo’” (Mateus 5,43). Logo depois, aparece a exigência da Nova Lei do cristão: “Mas eu vos digo: Amai vossos inimigos e rezai pelos que vos perseguem”.

Em Lucas, que escreve para comunidades de origem pagã, não aparece a referência à antiga lei de Moisés, mas se encontram claramente as palavras de Jesus sobre o amor aos inimigos. Podemos acrescentar um dado interessante neste evangelista, que mais ressalta a atitude de misericórdia de Jesus. Ele nos se limita a pedir o amor aos inimigos, mas, na cruz, Ele nos dá o exemplo, perdoando aqueles que estão crucificando-O, com estas palavras: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem” (Lucas 23,34).

Nesses textos, podemos perceber que o primeiro pedido de Jesus não se refere nem à oração nem à ação dos cristãos. Jesus quer de nós, antes de tudo, um coração novo, uma reforma interior. Essa predisposição é o amor. E o
amor é indicado em toda a sua extensão: “Amai vossos inimigos”. Isso significa que o amor verdadeiro não tem limites. A sua luz deve aparecer em todos os cantos e o seu ardor deve esquentar tudo. E essa predisposição é sincera só se levar para a ação: “Fazei o bem aos que vos odeiam” (Lucas 6,27). Não se responde ao ódio com o ódio. O ódio vai ser vencido pelo amor. O bem tem de ser mais forte do que o mal.

Foto ilustrativa: Bruno Marques/cancaonova.com

Desejar o bem aos inimigos

Essa predisposição só é verdadeira quando se deseja o bem também ao inimigo: “Bendizei os que vos maldizem”. O amor verdadeiro não coloca o destino dos homens maus em mãos duras, mas nas boas mãos de Deus. Por que não pensar, neste momento, no martírio de Santo Estêvão? Ele morreu rezando pelos seus assassinos. E lá estava presente um perseguidor dos cristãos: o futuro apóstolo Paulo. A “bênção” de Deus implorada pelo mártir Estêvão, tornou-se “graça” para Paulo.

“Rezai pelos que vos caluniam” (Lc 6,28): dessa maneira, o homem se torna interiormente livre colocando em Deus toda dificuldade pela qual ele passa. Agora, como vai agir aquele que ama os inimigos? O evangelho indica uma atitude positiva e uma atitude negativa. Do ponto de vista positivo, quem ama está disposto a suportar: “A quem
te bater numa face, apresenta-lhe também a outra. A quem tirar o manto, não o impeças de levar também a túnica” (Lc 6,29). Assim, o cristão responde numa maneira totalmente diferente de como comumente acontece.

Do ponto de vista negativo, o cristão não procura o interesse. Não faz o bem com a intenção de ser igualmente retribuído: “Se amais os que vos amam, que merecimento tereis? Também os pecadores amam os que os amam” (Lc
6,32). Mas qual é a motivação para se comportar assim? A motivação é somente Deus: “Sereis filhos do Altíssimo, porque Ele é bom para com os ingratos e para com os maus” (Lc 6,35). E Mateus traz um exemplo desta atitude de bondade de Deus para com todos: “Vosso Pai celeste faz nascer o sol para os maus e para os bons; e faz cair a chuva sobre os justos e os injustos” (Mt 5,45). Nesse sentido, Deus aparece como motor da nossa vida. Quem nasceu de Deus possui em si a vida de Deus, com aquela riqueza que só provém d’Ele.

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Concluo com mais um paralelo entre o evangelista Mateus e o evangelista Lucas: Mateus termina com estas palavras de Jesus: “Sede, portanto, perfeitos, como vosso Pai Celeste” (Mt 5,48). Mas o que significa “ser perfeito”? Podemos encontrar a resposta no texto de Lucas: “Sede misericordiosos como vosso Pai é misericordioso” (Lc 6,36). Quem quiser ser perfeito deve tornar-se misericordioso.

Lino Rampazzo

Doutor em Teologia pela Pontificia Università Lateranense (Roma), Lino Rampazzo é professor nos cursos de filosofia e teologia da Faculdade Canção Nova, Cachoeira Paulista (SP).

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Você pergunta: Eu tenho um pouco de dificuldade de entender o que significa amar os inimigos na Bíblia. Parece-me uma utopia muito grande entender que possamos, enquanto humanos que somos, ter afeição por quem nos faz maldades. Será que Deus nos dá algum poder sobrenatural para conseguirmos fazer isso? Pois amar os inimigos, humanamente falando, parece-me quase que impossível.

Caro leitor, o ensino dado por Cristo sobre amar os inimigos é um ensino de grande profundidade e causa muita confusão, pois precisa ser compreendido com a profundidade que ele exige.

Vamos entender no estudo de hoje o real significado desse ensino e como exercer essa ordem de Cristo de forma prática no dia a dia.

O que significa realmente amar os inimigos na Bíblia?

(1) Jesus começa a tratar desse tema dizendo: “Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo” (Mateus 5:43). Nessa seção que começa em Mateus 5:17 Jesus está tratando a forma como a Lei era observada e demonstrando o erro daqueles que observavam a Lei de forma incoerente.

Por exemplo, nessa citação em Mateus 5:43 temos uma citação de Levítico 19:18,34 que fala do amor ao próximo. Mas não existe nessa Lei uma ordem para odiar o inimigo.

Esse acréscimo de Jesus certamente atinge uma ideia popular e praticada de que se é inimigo merece o ódio, não merece o amor. Ou seja, o inimigo não é meu próximo para ser amado! É aqui que Jesus começa a tratar o erro da ideia.

(2) Jesus traz, então, o ensino: “Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem” (Mateus 5:44). A palavra “amai” é a palavra grega “agapao”.

É preciso compreender que no grego temos várias palavras para designar amor (pelo menos três principais). Não vou explicar em detalhes cada uma delas, mas quero fazer uma pontuação interessante aqui: geralmente quando se quer passar a ideia de um amor mais afetuoso, de amizade, amor de pai e mãe, de família, de irmãos, se usa a palavra grega “phileo”.

Veja, por exemplo, em João 11:3, onde se fala do amor afetuoso de Jesus para com Lázaro. Já “agapao”, que foi usada para falar do amor aos inimigos, é uma palavra que descreve um amor mais de consideração, de ter reverência, respeito, alguma admiração. Mas o que isso nos indica?

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(3) Fica muito claro que essa escolha pela palavra “agapao”, que descreve o tipo de amor a ser exercitado pelos inimigos, é precisa para mostrar que tipo de amor Jesus quer que demonstremos aos inimigos.

Mas pensemos antes no que NÃO seria esse amor: Jesus não está falando de ter algum tipo de afeto amoroso para com quem nos fez o mal.

Não está falando também de que forcemos alguma convivência (mesmo com falsidade) com esse inimigo, forçando ter um afeto que não existe.

Nem está dizendo que devemos aceitar as maldades de um inimigo em nome do amor. Mas do que Jesus está tratando, então? O significado real de amar os inimigos na Bíblia está na retribuição positiva (com base no amor e não no que a pessoa te fez).

(4) Observe que no mesmo texto Jesus diz “orai pelos que vos perseguem”. Isso significa a atitude de retribuição que eu tenho perante o meu inimigo Deve ser uma retribuição com base no amor.

Eu sei que ele me fez mal, mas eu lhe retribuo com o bem. É a esse exercício de amor (agapao) que Jesus está se referindo. Eu sei que o inimigo me provocou o mal, mas eu lhe considero um objeto da minha bondade, eu o perdoou, ainda que tenha me causado dor.

Eu o abençoou com minhas orações e praticando o bem sempre que ele precisar de mim! A Bíblia amplia muito esse conceito em outros texto, veja: “Pelo contrário, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brasas vivas sobre a sua cabeça” (Romanos 12:20).

Quando você faz isso (retribuição positiva) a um inimigo, não fica claro que você está escolhendo exercitar amor a ele ao invés de odiá-lo?

(5) Dessa forma, você não precisa “morar” com seu inimigo, nem ter um relacionamento próximo e afetuoso com essa pessoa. Não precisa fazer declarações de amor a ela. Não é isso que Jesus exige de nós.

Mas Jesus nos manda retribuir com o bem, desde de dentro de nossos corações (orai pelos que vos perseguem) até nas nossas ações (Romanos 12:20).

Isso demonstra nosso perdão e nossa alta capacidade de domínio próprio e de outros Fruto do Espírito. É por isso que Jesus termina dizendo: “para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste…” (Mateus 5:45).

Essa é a atitude esperada dos filhos de Deus! É um fruto que mostra que nós somos servos do Deus vivo!

O que significa Amai os vossos inimigos?

Como amar os inimigos e orar por quem nos persegue?

Qual o ensinamento de Jesus sobre a atitude que devemos ter com os inimigos em Mateus 5 44?

O que a Bíblia diz sobre amar os nossos inimigos?