Quais são as semelhanças e diferenças entre a forma de estado de Nicolau e Thomas Hobbes?

Quais são as semelhanças e diferenças entre a forma de estado de Nicolau e Thomas Hobbes?

Surgimento do Estado

Se os homens sempre lutaram pela liberdade, por que criar uma organização,

o Estado, que existe para controlá-los? Você já se perguntou como o Estado surgiu?

Será que o Estado sempre existiu? Essas mesmas perguntas foram motivos de

estudos de vários pensadores, a seguir vamos ler como alguns deles responderam a

essas questões.

O primeiro pensador que tratou do Estado, baseando seus estudos nas formas

de organização das sociedades na história foi o italiano Nicolau Maquiavel, que viveu

entre 1469 e 1527. Ele escreveu o livro O Príncipe, em 1513, onde ele diz que os

homens buscam uma forma de organização que controle seus maus sentimentos e

seus desejos mundanos, ou seja, uma forma de governo que controle a maldade

humana.

E que forma de governo seria essa? Para Maquiavel um príncipe poderia

organizar uma sociedade sem maus desejos, educada, virtuosa e com estabilidade

nas instituições. Quando conseguisse isso, não seria mais necessário o governo do

príncipe, passando a forma de governo para a República, onde homens agora

virtuosos participariam ativamente.

Para o pensador inglês Thomas Hobbes (1588-1679), o homem no “estado de

natureza” vive em permanente guerra de todos contra todos, onde o mais forte sempre

busca dominar o mais fraco. Esse conflito permanente fez com que os homens

buscassem uma maneira de evitá-lo, fazendo um contrato que garantisse a paz. Mas

para Hobbes, a assinatura de um papel não resolveria os problemas, era preciso que

todos os homens submetessem sua vontade a vontade de um homem que

conseguisse que eles mantivessem respeito às leis. Esse homem que centralizaria o

poder seria o rei e a organização da sociedade seria o Estado absolutista. Como você

pode notar, tanto Maquiavel quanto Hobbes, pregam a necessidade de um soberano

que concentrasse em suas mãos todo o poder. Para Maquiavel seria o príncipe e para

Hobbes seria o rei, com a diferença que Maquiavel acreditava que aconteceria uma

evolução da forma de governo para a república.

Outro pensador importante, o inglês John Locke (1632-1704), afirmou que os

homens concordaram, livremente, em organizar a sociedade buscando de preservar

e garantir ainda mais os direitos que possuíam no “estado de natureza”. Que direitos

são esses? O direito à vida, à liberdade e à propriedade. Para isso, deveriam criar um

conjunto de leis e escolher a forma de governo a partir da decisão da maioria. O

objetivo principal desse governo seria garantir a propriedade e caso não cumprisse

sua obrigação e usasse de força acima do permitido pelas leis, daria o direito legítimo

ao povo de resistir e derrubar o governo tirano.

Quais são as principais semelhanças entre o pensamento de Maquiavel e Thomas Hobbes?

Assim como Maquiavel, Hobbes também estava preocupado com a estabilidade política. Para ambos, a questão crucial da política era garantir a paz interna dos Estados. No caso de Hobbes, o ponto de partida para pensar a estabilidade política é o indivíduo, enquanto que para Maquiavel é o governante.

Quais são as semelhanças e diferenças entre a forma de Estado de Thomas Hobbes?

São semelhanças entre as concepções de Estado de Hobbes e Locke a ideia de uma garantia básica de direitos políticos e sociais, a ideia de não-agressão entre os diferentes membros de uma sociedade, a ideia de que o Estado contribui para a concórdia geral e a ideia de que existem "direitos naturais".

Quem foi Nicolau Maquiavel e Thomas Hobbes?

Esse sistema de governo teve início com o surgimento dos estados nacionais europeus, no século XV e se prolongou até o século XVIII. Os principais pensadores do sistema político e do Estado moderno foram Nicolau Maquiavel no século XVI e Thomas Hobbes no século XVII (RUSSELL, 2004).

O que Thomas Hobbes compara o Estado?

Na visão de Hobbes, o estado surge como uma instituição que assegura uma dada restrição à liberdade que cada indivíduo impõe a si mesmo, dentro de uma coletividade, como maneira de cessar o estado de guerra de todos contra todos.